 |
| Сообщество «СоДж» |
Первые мероприятия общественности пространства радости родились в Северной столице в 2003-м году. Дружное течение переросло в праздники «Систо Палти» и «Файр Мистери». Основная идея — слияние в одном месте цивилизаций и культур разных народов и времён. Под маркой «СоДж» [SoJ] активисты вносили свой вклад в подобные мероприятия за границей (Марокко, Финляндия, Испания, Турция, Португалия). Позже было ещё три праздника, приуроченных ко Дню Вне Времени (объясню позже) на берегу Чёрного моря (один на Северном Кавказе и два в Крыму). В этот раз День Вне Времени и полное затмение Солнца обусловили проведение фестиваля «Спейс оф Джой» [Space of Joy] в нетронутых красотах священного горного Алтая. На него мы и вписались дружными волонтёрами.
Доброе утро на берегу слияния славных рек. Костёр, чай, перловая кашица от Лены и Юли (и Макса), и мы ушли в «городок» (территория фестиваля в простонародье) узнавать о планах работ.
После очень вкусных макарон с килькой Карма-Йога дня заключилась в покраске старой бочки на колёсах для воды. Синяя краска, кисточки, мы. Пока работали, многие останавливались узнать, когда освободимся — помочь на сцене, на кухне и т. д., что свидетельствует об огромном количестве работы. И это не может не радовать — не у дел не останемся! В процессе самоотверженного труда Тёма предложил нарисовать на баке санскритский значок «ॐ», чтобы освящать воду, что было с радостью воспринято организаторами и с любовью претворено в жизнь Юлей и Леной.
Находиться на фестивале во время подготовки — очень интересно: людей относительно немного (человек 100), и участники не отличаются от организаторов, — все работают, все принимают участие в подготовке общего праздника, праздника для ВСЕХ.
По возвращении в лагерь ждала ещё одна невероятно приятная новость: к нам добрались Артём, Оля, Оксана, Ксюша и Витя! Как же это здорово: снова всех лицезреть! Хотя мы не виделись всего три дня, за которые столько всего произошло, было необычайно и восхитительно почувствовать всех вместе снова! Радость распёрла (лично меня точно) изнутри и запросилась вылететь наружу. Уже так, оказывается, соскучился по большой радужной компании.
Когда спустились с «гор обитания хиппанов», Артём, Оля и Оксана поймали машину и, пока ехали, подружились с водителем. Алтаец очень обрадовался, что они с Петербурга (и не с Москвы), тут же пригласил к себе в дом. Вечер в доброй семье закончился великолепным ужином (кто-то даже, по-моему, был в жертву принесён, но нужно уточнить), походом в баню и приятным сном! Вот так!
Здесь ребята обосновались немного ниже нас, куда мы со временем тоже перебрались. Оксана сразу же провела экскурсию по новой стоянке: сводила в пещерку, в которой бережно сушилась конопля, показала здоровый, вываленный в реку валун, на коем было необыкновенно приятно находиться («Забраться на камень и замедитировать там до потери сознания», — так описал его Миша позже).
Ребята переезжали на новое место. Я не стал, так как мне моё нравилось и находилось в полуминуте ходьбы (ну, лень и нежелание передёргивать колышки тоже сыграли свою роль =)). В это время сходил покармаёжить в детский сад: на территории города организовано место, куда участники будут сдавать своих чад на время колбасни. В яслях заправляли добрые знакомые Кирилл [Q_real], Наташа [Пчёлка] и Игорь, с кем мы так дружно недавно сидели у костра в Степушке и трескали японскую вишню. А теперь так же дружно возводится детский сад.
По окончании трудодня даже удалось попробовать картошки с капустой с общей кухни. Попробовать, так как порции у них весьма малые, а мы с подошедшим Саней одну на двоих разнесли. Еда, что готовят девушки в нашем лагере, на порядок вкусней.
Вечером грелись у костра, любовались на звёздное небо, болтали обо всём-всём на свете, пили чай с печеньками «рыбками».
А вот ночью полил дождь. Он шёл так же всё утро и весь день. На улице заметно похолодало, и это особенно чувствовалось после невыносимой жары. Из палатки вылезать не хотелось. Никак. Читал.
Тёма [Троян] разбудил радостным воплем: «На работу!» (Ура-а-а!) Оказалось, что Серёга [Чупс] специально прибежал по утру искать Тёму его для задачи прокладки кабеля от генератора к малой сцене («Чил-ауту»), чем мы вчетвером (Миша, Тёма, Макс и я) дружно занялись.
Алтай каменистый. Весьма каменистый. Очень каменистый. В ход пошли лопаты, кирка и лом. Траншея, трава для смягчения, доски, слой земли, и работа была выполнена в срок! Ура-а-а!
Всё это время шёл дождь. Промокши и замерзши, от безысходности одел на себя взятый на складе мусорный пакет, дырки для головы и рук в котором помог нарвать иностранец Рей. Это не я придумал — так одевают себя очень многие в других местах. Но встречные люди, не знавшие истинных причин, восхищались модностью трансового наряда: чёрный ровненький и пластиковый + белые перчатки с ЧистоФеста. =)
В лагере, когда перестал дождик, был чай с какао. «А хлеб с килькой неплохой ништяк, да?» — заценил сладости Тёма. Надо отметить, что цены на празднике радости были совсем не радостные: банка кильки — 20 р., хлеб — 30 р., банка сгухи — 60 р., печеньки — 40 р.. Поэтому ребята затарили на складе по оптовым расценкам 5 кг муки и крупы. В тот же вечер была готова первая партия долгожданных чапатей. Вечером рис, макароны и дождь. Ночь сыр-р-рая.
В календаре Майя год состоит из 13-ти месяцев (Лун) по 28 дней в каждом. То есть 13 х 28 = 364. В итоге один день лишний. Он носит имя Дня Вне Времени. Новый календарный год!
В этот день принято творить. Творить, а так же любить. Любить и пр
ощать. В общем, ЖИТЬ.
С некоторых пор 25 июля отмечается во многих странах. В какой-то степени Знамя Мира Рёриха является символом данного праздника всепрощения и объединения. К этому же дню приурочено начало фестиваля!
Но в положенный чудо день праздник не начался. И утренний дождик тут ни при чём. Просто, как обычно, все всё не успели. Административно было принято решение о переносе начала.
Но это вовсе не значит, что народ сразу же заскучал. Наоборот, заняться чем было предостаточно, тем паче сегодня, в Такой День.
Люди на фест подходили, подтягивались постоянно. В глухом когда-то месте вырос целый палаточный (а так же типии и юрта) город со своими проспектами, улицами, бульварами и улочками. Были и чайные, и столовые, и кондитерские, и магазины (чего только не…), и пляж, и бани, и Интернет, и много-чего ещё, специфичного для данного места. Человеческих душ к этому времени стало уже около 2500, а они всё прибывали и прибывали. Многочисленные иностранцы (Италия, Англия, Америка, Франция, Германия, Монголия, Япония и т. д.) уже не были редкостью и свободно вписывались в общую атмосферу. И, наконец, появилась главная, на мой взгляд, отличительная черта большого современного города — праздное шатание! Люди без дела бродили по улочкам раскинувшегося в долине трёх рек пространства фестиваля, разглядывая витрины, лавки, посещая заведения и одаривая друг друга добра улыбками.
Большущее множество палаток были не просто расставлены вразнобой, но скопление каждой небольшой группки создало свой малый дворик и обозначилось соответствующей ему по духу красочной загадочно-интригующей тематикой: были изображения и индийских божеств, и буддийских символов, и трансовых завихрений, и хиппановской радужности — абсолютно любой символ, сподвигающий человечетво на творение и дружелюбие, мог быть увиден именно здесь, в скоплении всего-всего. На одном (или нескольких) из двориков был шест даже с флагом сегодняшнего дня — Знаменем Мира Рериха (так его кличат в простонародии). Балдёж-ж-ж.
А мы так же радовались свету и жили в своём лагере. Ходили за дровами. Искали дрова. Место не было сплошь лесным как на «Радуге», поэтому дрова приходилось отыскивать, а, учитывая наплывающее количество людей и костров, с каждым разом походы за сухим горючем становились всё дальше, глубже в заросли и сложнее. Но кто ищет — тот всегда найдёт! Так что по этому поводу не переживали.
В этот день было массовое счастливое понимание того, как мы, люди, оказывается сильно друг друга любим,… и небольшая печаль оттого, что так редко это друг другу говорим. К слову сказать, одним из основных приветствий большого фестиваля, понятных всем-всем участникам, стала молчаливая санскритская мудра «Намасте»!
Ещё в этот творческий день мы создавали ловцы снов: из настоящих ивовых прутьев с шишками, листьями и ещё чем-то. У девчат были с собой клубки разноцветных нитей, которые были смело пущены в дело. К вечеру над стоянкой висел загадочный, трогающий душу ловец из трёх колец, что сплели Оля, Оксана, Ксюша и Тёма. Моё творение, которое Миша описал как «брутально», к вечеру тоже стало нависать рядышком.
Но это не главное. А главное — это опыт! Опыт теперь говорит, что настоящий ловец снов должен быть обязательно из ивовых прутьев, обязательно круглой формы и обязательно снабжён технологическим отверстием в самом центре композиции.
Очередной поход в город ничего не принёс. На складе с сашиного телефона отправил Лене на «Радугу» «Эс-Эм-Эс» с предложением выдвинуться в сторону Байкала 27-го числа сего месяца (послезавтра). Но ответа не пришло.
Там же встретился с парнем, что вчера выступал руководителем при прокладке кабеля, — он добрался сюда стопом из Крыма. Так же он провёл меня внутрь и разрешил воспользоваться Инетом, откуда я, наконец, написал письмо потерявшим меня родственникам.
На доске объявлений была объява о срочной необходимости электриков, а образование «ЛЭТИ» вроде как позволяет мне заниматься подобными вещами, поэтому я предложил свои услуги в качестве электрика, чтобы подключить светоустановки на сценах, но востребован в данный момент не был и покинул расположение штаба. (Но позже меня уже не было.)
В нашем же чудном лагере в это время были чапати с макаронами, гороховый суп с макаронами, какао, звёзды и яркая полнеющая луна. По поводу последней меня специально после отбоя вытащил из палатки Саня. Зрелище подымающейся из-за гор над реками большого ночного светила не сотрётся из памяти никогда. Круто!
Там, на слиянии рек место слияний потоков энергий. Это очень даже чувствуется. Сны снятся особенно яркие и красочные. Не могу сказать, что они были сплошь мудрыми, как требовал этого ловец снов, — но ведь я не спал прямо под ним.
Сия энергетическая особенность природы способна либо напитать тебя выше крыши, либо ты во всём этом захлебнёшься, — снесёт. Тёма предложил не сжигать мусор в огне, — ведь это проявление нашего неуважения к месту. Побуждение было сразу моментально единогласно без слов одобрено. Энергию так или иначе чувствовали все.
Очередной новый день в нашем дружном лагере прошёл под эгидой лепки чапатей. Лепёшки всем пришлись по душе. Начинали лепить все вместе с утра, тут же пекли. Лепили, когда я ушёл в город. Когда вернулся через пару часов обнаружил картину: Миша и Артём сидят у огня, лепят и пекут чапати, напевая при этом несложную песню. Хотя обычно мы, каждый про себя, говорили, «ОМ» при лепке. Оказывается Саня, который в свободное от работы и медитаций время занимается Капоэйрой, научил ребят несложной песне. Мне ничего не оставалось, как присоединиться. Слова песни звучали так (Спасибо, Саша, что подредактировал в этом месте):
И заново. Примерный перевод: «На площади жарили пирожки, а люди играли». Играли в капоэйру. А площадь называлась Мудео.
Сам Саня, как и все люди, очень интересный в душе человек. И к тому же он йог, последоватль учения одной из сикхийских школ, ученики которой во время многих медитаций повторяют имя Бога, кое они узнают при посвящении в школу. Учение запрещает говорить это имя, иначе «не достигнешь Просветления». Хотя, согласно тому же учению, «сикх занимается йогой не для того, чтобы «заработать» себе освобождение. Сикх использует техники Кундалини йоги так же, как он принимает по утрам душ, или так же, как он сознательно заботится о чистоте тела при помощи вегетарианской диеты и отказа от табака и алкоголя...».
(«У сикхов — йога восходящего потока: от муладхары к сахасраре. У нас же йога нисходящего потока — от Бога через сахасрару и далее. Есть два основных понятия: Сюрат — «внимание» и Шабд — «звук Бога». Гуру Нанак — просто ветка от Сикхизма, так как Нанак — один из первых, кто начал подобный путь в йоге, как медитация на внутрений свет и внутренний звук — самый простой метод связи с Богом. В других традициях больше мантр, а здесь более универсально: есть 5 святых имен Бога и слушание просто звука, просто света», — прим. Сани.)
Откатываясь немного назад, помню, что в то утро проснулся с чётким желанием покинуть мероприятие. Это было 26 июля. К желанию ещё прилагался вопрос о Лене [Кузе], с которой хотел встретиться 27‑го. Но утренние лепёшки, убеждение ребят дождаться хотя бы начала фестиваля и отсутствие каких либо сообщений от самой Лены оставили меня в этом чудном уголке природы ещё на пару запоминающихся дней. Возвращаться не стал.
Тем не менее, традиционная глобальная переддорожная стирка была выполнена успешно. Катунь (Кадын) — одна из главнейших, если не главная, река Алтая. Своё начало она берёт на леднике Белухи, высота которой 4506 м. Вода в реке от попутной примеси извести мутновато–бирюзоватя и ледниково-студёная, ощутимо холодней Урсула. Но пить можно и ту и другую, что и делали мы и все жители окружных мест. А Белуха, заработавшая такое название от обилия снега — это самая высокая гора Алтая. У неё есть ещё два алтайских имени: Уч-Сумер («Трёхглавая») и Кадын-Бажы (Вершина Катуни).
На время праздника Саша, который ещё к тому же (к йогу и капоэйре) учится в медицинском колледже, будет работать у Доктора, а именно делать массаж. Классический и тайский. Стоимость последнего — 500 ք в час, полная процедура — 3 часа.
Для массажа нужно соорудить специальное ложе. Сначала Саня набрал кучу разных трав для первого слоя в качестве подложки — чтоб не прямо на земле лежал «пациент». А вот на верхний слой, чтоб забирать у человека негативную энергию и напитывать его позитивной, нужно нарубить хвойных — такое у них чудное свойство есть.
Мы одолжили мачете (клёвый настоящий мачете) с кухни и отправились. Большой ножик был в моих руках, так как по словам Сани, я с ним выгляжу более мирно, чем он. Отправились на поиски можжевельника.
Нашли весьма скоро. Но тут-то вся наша спесь и закончилась, так как кустарник нужно было рубить, а он живой (ЖИ-ВЁТ)! Роль палача выпала на мои плечи (назвался груздем…). Вспомнив всё, чему учила Аня в Окунево, когда мы в комарином лесу собирали растительность, я приступил.
Вырубать можно только на 30 % от куста, иначе, если прекратишь его жизнь, то урежется и твоя творческая сила: ограничил возможность создавания кому-то другому — получи себе такой же косяк. Срезать можно веточки, которые растут сбоку (в сторону), чтоб это не мешало дальнейшему росту представителя флоры.
Саша во время процессии аккуратно укладывал нарубленное. Когда мне на плечо сначала сел, а потом опустился дальше чёрно-жёлтый паук (про наличие крестов не знаю — не успел посмотреть) размером с небольшое куриное яйцо, я понял, что пора завязывать. Благо, Саня в голос повторил то же самое. На подстилку мы набрали два мусорных мешка свежепахнущего кустарника! Пошли обратно.
На фестивальной кухне (где работали питерцы) пообщались с учащим русский язык итальянцем и по доброму знакомству поели гречки. Ура.
Отправляясь обратно, пожелали доброго вечера хозяину места проведения фестиваля. Да, оказывается у этого Хана Алтая есть свой юридический хозяин — мужик лет старше пятидесяти и жена такая же. Организаторы «СоДжа» попросили у него разрешения организовать праздник на этой живописоной территории. Насколько я понял, территория арендована бесплатно, но в свою очередь хозяин получил монополию на продажу продуктов — магазинчик со сверхценными продовольственными товарами — его интересов дело. А вообще, как мне поведали ребята, здесь, именно на этой поляне, производится мумиё. Настоящее мумиё, которое прям так и называется «Хан Алтай», после чего успешно продаётся в аптеках страны! Вот.
В тот день Тёма [Троян] подарил мне книгу про Байкал, раз я так активно собираюсь на озеро. Книга хорошая и полноценная, в дальнейшем пригодилась очень. Спасибо, Тём. Но об этом позже.
На Алтае, как положено на любом месте силы, есть особенность: подобно Окунево, сбывается всё, что надумал. А всё, к чему привязываешься или чего желать начинаешь, сразу покидает материальный мир. Чтобы мы были более близки к духу, нежели к материи. Там мы лишились многих вещей. Среди них были тёмины варган (кубыз) и его питерская симка (МТС) и мои нитки с иголкой (посмел иголку подарить без ниток, вот они и убежали) и кружка (ручка отвалилась).
(«Язычок моего варгана сломался, когда я на нём играл на берегу Катуни. Дело в том, что сам варган тоже алтайский. И это так символично — закончить свой путь здесь же, где и был рождён», — прим. Тёмы [Трояна].)
И всё-таки открытие, как его ни откладывали, но 27-го июля вечером наступило в 23:00 (Прелюдия). Тогда уже нас стало около 3000 душ населения. Приехали все из 85 заявленных диджеев, включая иностранцев из Израиля, Америки, Италии, Франции Англии и т. п.. Но всё это вечером.
А покамест ещё горячо и жарко печёт Солнце, и Карма-йога дня предполагает помощь Илье [Доктору] и что-то незначительное в Детсаде. По территории очень многие передвигаются босиком. Когда убирал высохший шиповник подальше от медицинской части, люди подпрыгивая восклицали: «А-а-а, специально возле медпункта шипы разложили, чтоб раненым ходить недалеко было!»
Когда вечером уходил в лагерь, на «проходной» уже была выставлена охрана, которая меня и остановила, мол почему без повязки на запястье, которая должна обозначать пропуск. Сказал, что не дали и что тут работаю — это всё правда. Добро пообщались с охранником, у которого побаливала голова, но от моей помощи сгонять за лекарством к Доктору он отказался. Ушёл в наш славный лагерь.
После чапатей с супом пили чай из шиповника и крыжовника. Да, это снова кулинарно-полевые чудеса! Кстати, там ведь есть много съедобной растительности. Когда искал дрова, узрел даже малину, но она ещё не поспела вся. А девчата собирали в округе дикий лук, который с некоторых пор стал присутствовать в любой нашей пище, включая чапати.
И вот, наконец, когда пришла ночь, мы дружно решили посетить начавшийся праздник Всепланетного Фестиваля Искусств — большое трансовое событие, «Пространство Радости» наших дней.
То, что происходит на танцполе, можно смело отнести к одному из видов динамической медитации. Это очень похоже на танцы шаманов. Задача участвующих — в процессе танцевального транса прийти к изменённому состоянию сознания, а следовательно более полному пониманию мира, себя и Бога.
Когда мы двигаемся без конца, ум в итоге от нас «отстаёт», полностью предаваясь слушанию музыки и управлению телом. Мы в это время становимся свободны, достигая состояни повышенных мозговых вибраций. Оно сходно со сном, так как имеет ту же специфику. Вот только это получается собственный сон. А чтобы уму труднее было вернуться в реальность, вокруг создано множество эффектных инсталляций — ярких внеземных изображений, которые только во сне можно увидеть.
Вот в этом вся прелесть трансового собрания — в открытии себя внутреннего, когда внутри нас только Божественность. Так люди вживую учатся чувствовать божественное состояние сознания. А музыка... музыка... — ну так уж получилось, что «подстёгивает» наш ум работать в сим направлении именно такая трансовая музыка. Транс — это просто звук, сопровождающи погружение. Это не стиль музыки, и не стиль вечеринок. Именно поэтому такое огромное различие этого мероприятия, как центра Исскуств с другими, обычно-звучными событиями нашего мира.
Зато есть ещё одна умопомрачительная идея. Когда ты танцуешь, когда всё вокруг напоминает сон, когда музыка куда-то уносит все твои движения, когда ум отказывается понимать происходящее... тогда мы становимся собой, становимся Божественным сиянием — поток нашего сознания может улететь куда угодно и сотворить, что угодно. То есть это зависит теперь от нас напрямую. Мы вживую учимся управлять своим сознанием. И мы не сможем здесь направить его «не туда». Ведь куда может улететь поток, если всё нынешнее житиё «Хана Алтая» пропитано духом Искусства, Творчества, Любви, Добра, Дружбы? Когда все дни перед началом прошли в присутствии огромнейшего позитивного настроя, в этом случае только в эту сторону — сторону положительной радости сдвигается наше сознание. И мы ощущаем радость. Огромное количество Радости. Так получается самое настоящее Пространство Радости.
Зато сколько учавствуют в нём людей! Тысячи человек! Вот такой современный инструмент привода всех к просветлённому осознанию. То есть, в резултате таких «вечерин» огромное количество человеков в наши дни может по-настоящему чувствовать Любовь, из которой состоит всё Сущее. Любовь, которая есть Бог. Трансовый фестиваль — инструмент массового просветления нашего времени. Нет, конечно он не доведёт нас прямо до Света, но он может наглядно показать, КАК это — пребывать в Свете! Это же очень круто!
Кроме того, переполняясь любви ко всему сущему, мы благотворно влияем на нашу добрую планету. В изменённом состоянии сознания очень понятно, насколько Земля живая и насколько она всех нас любит. И у нас есть возможность отплатить ей тем же. Всё, что она хочет — ответная Любовь и Уважение. И всё. И пока ты на этой волне, ничего страшного тобой не случится — можно не волноваться о жизни на этой чудной планете — она сама всем всегда обеспечит с лихвой.
Доброе утро на берегу слияния славных рек. Костёр, чай, перловая кашица от Лены и Юли (и Макса), и мы ушли в «городок» (территория фестиваля в простонародье) узнавать о планах работ.
 |
| Добавьте подпись [Оксана] |
 |
| Городок строится |
По возвращении в лагерь ждала ещё одна невероятно приятная новость: к нам добрались Артём, Оля, Оксана, Ксюша и Витя! Как же это здорово: снова всех лицезреть! Хотя мы не виделись всего три дня, за которые столько всего произошло, было необычайно и восхитительно почувствовать всех вместе снова! Радость распёрла (лично меня точно) изнутри и запросилась вылететь наружу. Уже так, оказывается, соскучился по большой радужной компании.
 |
| За горой — пространство феста
[Оксана]
|
Здесь ребята обосновались немного ниже нас, куда мы со временем тоже перебрались. Оксана сразу же провела экскурсию по новой стоянке: сводила в пещерку, в которой бережно сушилась конопля, показала здоровый, вываленный в реку валун, на коем было необыкновенно приятно находиться («Забраться на камень и замедитировать там до потери сознания», — так описал его Миша позже).
Ребята переезжали на новое место. Я не стал, так как мне моё нравилось и находилось в полуминуте ходьбы (ну, лень и нежелание передёргивать колышки тоже сыграли свою роль =)). В это время сходил покармаёжить в детский сад: на территории города организовано место, куда участники будут сдавать своих чад на время колбасни. В яслях заправляли добрые знакомые Кирилл [Q_real], Наташа [Пчёлка] и Игорь, с кем мы так дружно недавно сидели у костра в Степушке и трескали японскую вишню. А теперь так же дружно возводится детский сад.
По окончании трудодня даже удалось попробовать картошки с капустой с общей кухни. Попробовать, так как порции у них весьма малые, а мы с подошедшим Саней одну на двоих разнесли. Еда, что готовят девушки в нашем лагере, на порядок вкусней.
Вечером грелись у костра, любовались на звёздное небо, болтали обо всём-всём на свете, пили чай с печеньками «рыбками».
А вот ночью полил дождь. Он шёл так же всё утро и весь день. На улице заметно похолодало, и это особенно чувствовалось после невыносимой жары. Из палатки вылезать не хотелось. Никак. Читал.
Тёма [Троян] разбудил радостным воплем: «На работу!» (Ура-а-а!) Оказалось, что Серёга [Чупс] специально прибежал по утру искать Тёму его для задачи прокладки кабеля от генератора к малой сцене («Чил-ауту»), чем мы вчетвером (Миша, Тёма, Макс и я) дружно занялись.
Алтай каменистый. Весьма каменистый. Очень каменистый. В ход пошли лопаты, кирка и лом. Траншея, трава для смягчения, доски, слой земли, и работа была выполнена в срок! Ура-а-а!
Всё это время шёл дождь. Промокши и замерзши, от безысходности одел на себя взятый на складе мусорный пакет, дырки для головы и рук в котором помог нарвать иностранец Рей. Это не я придумал — так одевают себя очень многие в других местах. Но встречные люди, не знавшие истинных причин, восхищались модностью трансового наряда: чёрный ровненький и пластиковый + белые перчатки с ЧистоФеста. =)
В лагере, когда перестал дождик, был чай с какао. «А хлеб с килькой неплохой ништяк, да?» — заценил сладости Тёма. Надо отметить, что цены на празднике радости были совсем не радостные: банка кильки — 20 р., хлеб — 30 р., банка сгухи — 60 р., печеньки — 40 р.. Поэтому ребята затарили на складе по оптовым расценкам 5 кг муки и крупы. В тот же вечер была готова первая партия долгожданных чапатей. Вечером рис, макароны и дождь. Ночь сыр-р-рая.
 |
| t(e)=Art [yamaya.ru] |
 |
| Пусть в этот день по всей Земле зацветёт Радуга! |
В этот день принято творить. Творить, а так же любить. Любить и пр
ощать. В общем, ЖИТЬ.
С некоторых пор 25 июля отмечается во многих странах. В какой-то степени Знамя Мира Рёриха является символом данного праздника всепрощения и объединения. К этому же дню приурочено начало фестиваля!
 |
| Ходи туда, ходи сюда,... живи да радуйся! [http://eka-sha.gallery.ru/watch?a=iSV-beNJ] |
Но это вовсе не значит, что народ сразу же заскучал. Наоборот, заняться чем было предостаточно, тем паче сегодня, в Такой День.
Люди на фест подходили, подтягивались постоянно. В глухом когда-то месте вырос целый палаточный (а так же типии и юрта) город со своими проспектами, улицами, бульварами и улочками. Были и чайные, и столовые, и кондитерские, и магазины (чего только не…), и пляж, и бани, и Интернет, и много-чего ещё, специфичного для данного места. Человеческих душ к этому времени стало уже около 2500, а они всё прибывали и прибывали. Многочисленные иностранцы (Италия, Англия, Америка, Франция, Германия, Монголия, Япония и т. д.) уже не были редкостью и свободно вписывались в общую атмосферу. И, наконец, появилась главная, на мой взгляд, отличительная черта большого современного города — праздное шатание! Люди без дела бродили по улочкам раскинувшегося в долине трёх рек пространства фестиваля, разглядывая витрины, лавки, посещая заведения и одаривая друг друга добра улыбками.
 |
| Праздность |
 |
| Магазинность
[Оксана]
|
 |
| Символ Шамбалы — Знамя Мира |
А мы так же радовались свету и жили в своём лагере. Ходили за дровами. Искали дрова. Место не было сплошь лесным как на «Радуге», поэтому дрова приходилось отыскивать, а, учитывая наплывающее количество людей и костров, с каждым разом походы за сухим горючем становились всё дальше, глубже в заросли и сложнее. Но кто ищет — тот всегда найдёт! Так что по этому поводу не переживали.
В этот день было массовое счастливое понимание того, как мы, люди, оказывается сильно друг друга любим,… и небольшая печаль оттого, что так редко это друг другу говорим. К слову сказать, одним из основных приветствий большого фестиваля, понятных всем-всем участникам, стала молчаливая санскритская мудра «Намасте»!
Ещё в этот творческий день мы создавали ловцы снов: из настоящих ивовых прутьев с шишками, листьями и ещё чем-то. У девчат были с собой клубки разноцветных нитей, которые были смело пущены в дело. К вечеру над стоянкой висел загадочный, трогающий душу ловец из трёх колец, что сплели Оля, Оксана, Ксюша и Тёма. Моё творение, которое Миша описал как «брутально», к вечеру тоже стало нависать рядышком.
Но это не главное. А главное — это опыт! Опыт теперь говорит, что настоящий ловец снов должен быть обязательно из ивовых прутьев, обязательно круглой формы и обязательно снабжён технологическим отверстием в самом центре композиции.
 |
| Ловись сон большой и малый
[Оксана]
|
 |
| Хайтек Алтай! |
Там же встретился с парнем, что вчера выступал руководителем при прокладке кабеля, — он добрался сюда стопом из Крыма. Так же он провёл меня внутрь и разрешил воспользоваться Инетом, откуда я, наконец, написал письмо потерявшим меня родственникам.
На доске объявлений была объява о срочной необходимости электриков, а образование «ЛЭТИ» вроде как позволяет мне заниматься подобными вещами, поэтому я предложил свои услуги в качестве электрика, чтобы подключить светоустановки на сценах, но востребован в данный момент не был и покинул расположение штаба. (Но позже меня уже не было.)
 |
| Большая мутно-серая Катунь и молодой стремительный тёмный Урсул
[Оксана]
|
В нашем же чудном лагере в это время были чапати с макаронами, гороховый суп с макаронами, какао, звёзды и яркая полнеющая луна. По поводу последней меня специально после отбоя вытащил из палатки Саня. Зрелище подымающейся из-за гор над реками большого ночного светила не сотрётся из памяти никогда. Круто!
Там, на слиянии рек место слияний потоков энергий. Это очень даже чувствуется. Сны снятся особенно яркие и красочные. Не могу сказать, что они были сплошь мудрыми, как требовал этого ловец снов, — но ведь я не спал прямо под ним.
Сия энергетическая особенность природы способна либо напитать тебя выше крыши, либо ты во всём этом захлебнёшься, — снесёт. Тёма предложил не сжигать мусор в огне, — ведь это проявление нашего неуважения к месту. Побуждение было сразу моментально единогласно без слов одобрено. Энергию так или иначе чувствовали все.
Очередной новый день в нашем дружном лагере прошёл под эгидой лепки чапатей. Лепёшки всем пришлись по душе. Начинали лепить все вместе с утра, тут же пекли. Лепили, когда я ушёл в город. Когда вернулся через пару часов обнаружил картину: Миша и Артём сидят у огня, лепят и пекут чапати, напевая при этом несложную песню. Хотя обычно мы, каждый про себя, говорили, «ОМ» при лепке. Оказывается Саня, который в свободное от работы и медитаций время занимается Капоэйрой, научил ребят несложной песне. Мне ничего не оставалось, как присоединиться. Слова песни звучали так (Спасибо, Саша, что подредактировал в этом месте):
| Ноу муркад мудео тей акарадже-е | | 2 р. |
| У-О-о У-О-О-О-О-о Мудео-о-о | | 2 р. |
И заново. Примерный перевод: «На площади жарили пирожки, а люди играли». Играли в капоэйру. А площадь называлась Мудео.
Сам Саня, как и все люди, очень интересный в душе человек. И к тому же он йог, последоватль учения одной из сикхийских школ, ученики которой во время многих медитаций повторяют имя Бога, кое они узнают при посвящении в школу. Учение запрещает говорить это имя, иначе «не достигнешь Просветления». Хотя, согласно тому же учению, «сикх занимается йогой не для того, чтобы «заработать» себе освобождение. Сикх использует техники Кундалини йоги так же, как он принимает по утрам душ, или так же, как он сознательно заботится о чистоте тела при помощи вегетарианской диеты и отказа от табака и алкоголя...».
(«У сикхов — йога восходящего потока: от муладхары к сахасраре. У нас же йога нисходящего потока — от Бога через сахасрару и далее. Есть два основных понятия: Сюрат — «внимание» и Шабд — «звук Бога». Гуру Нанак — просто ветка от Сикхизма, так как Нанак — один из первых, кто начал подобный путь в йоге, как медитация на внутрений свет и внутренний звук — самый простой метод связи с Богом. В других традициях больше мантр, а здесь более универсально: есть 5 святых имен Бога и слушание просто звука, просто света», — прим. Сани.)
Откатываясь немного назад, помню, что в то утро проснулся с чётким желанием покинуть мероприятие. Это было 26 июля. К желанию ещё прилагался вопрос о Лене [Кузе], с которой хотел встретиться 27‑го. Но утренние лепёшки, убеждение ребят дождаться хотя бы начала фестиваля и отсутствие каких либо сообщений от самой Лены оставили меня в этом чудном уголке природы ещё на пару запоминающихся дней. Возвращаться не стал.
 |
| Слияние
[Оксана]
|
На время праздника Саша, который ещё к тому же (к йогу и капоэйре) учится в медицинском колледже, будет работать у Доктора, а именно делать массаж. Классический и тайский. Стоимость последнего — 500 ք в час, полная процедура — 3 часа.
Для массажа нужно соорудить специальное ложе. Сначала Саня набрал кучу разных трав для первого слоя в качестве подложки — чтоб не прямо на земле лежал «пациент». А вот на верхний слой, чтоб забирать у человека негативную энергию и напитывать его позитивной, нужно нарубить хвойных — такое у них чудное свойство есть.
 |
| Мачете |
 |
| Можжевельник |
Вырубать можно только на 30 % от куста, иначе, если прекратишь его жизнь, то урежется и твоя творческая сила: ограничил возможность создавания кому-то другому — получи себе такой же косяк. Срезать можно веточки, которые растут сбоку (в сторону), чтоб это не мешало дальнейшему росту представителя флоры.
Саша во время процессии аккуратно укладывал нарубленное. Когда мне на плечо сначала сел, а потом опустился дальше чёрно-жёлтый паук (про наличие крестов не знаю — не успел посмотреть) размером с небольшое куриное яйцо, я понял, что пора завязывать. Благо, Саня в голос повторил то же самое. На подстилку мы набрали два мусорных мешка свежепахнущего кустарника! Пошли обратно.
На фестивальной кухне (где работали питерцы) пообщались с учащим русский язык итальянцем и по доброму знакомству поели гречки. Ура.
 |
| Одна какашка |
 |
| Много какашек |
В тот день Тёма [Троян] подарил мне книгу про Байкал, раз я так активно собираюсь на озеро. Книга хорошая и полноценная, в дальнейшем пригодилась очень. Спасибо, Тём. Но об этом позже.
 |
| Сильно
[Оксана]
|
(«Язычок моего варгана сломался, когда я на нём играл на берегу Катуни. Дело в том, что сам варган тоже алтайский. И это так символично — закончить свой путь здесь же, где и был рождён», — прим. Тёмы [Трояна].)
И всё-таки открытие, как его ни откладывали, но 27-го июля вечером наступило в 23:00 (Прелюдия). Тогда уже нас стало около 3000 душ населения. Приехали все из 85 заявленных диджеев, включая иностранцев из Израиля, Америки, Италии, Франции Англии и т. п.. Но всё это вечером.
А покамест ещё горячо и жарко печёт Солнце, и Карма-йога дня предполагает помощь Илье [Доктору] и что-то незначительное в Детсаде. По территории очень многие передвигаются босиком. Когда убирал высохший шиповник подальше от медицинской части, люди подпрыгивая восклицали: «А-а-а, специально возле медпункта шипы разложили, чтоб раненым ходить недалеко было!»
 |
| Радостное пространство города
[Оксана]
|
 |
| Два раза света дуга — ра-дуга!
[Оксана]
|
 |
| Главная арена, день |
Трансовый праздник — это не «ещё одна большая вечеринка». Попробуем немного разобраться. Текущие события не предполагают своим смыслом простое движение под приятный ритм. Подобные мероприятия устраиваются, как правило, не с целью «отжечь и отколбаситься».
 |
| Зелёное-зелёное... здесь всё настолько зелёное! |
 |
| Натараджа |
Нет смысла выкладываться «на полную катушку» в движении. Но есть смысл просто двигаться — дать телу полную свободу самовыражения — пусть оно само решает, чем и как вращать, или куда перемещаться. Полностью занять Ум контролем движений тела — вот главная задача. А сопутствующая трансовая музыка особой частоты и исключающая какие-то резкие смены ритма просто призвана в этом помочь — под музыку гораздо легче попасть в пототк постоянного, непрекращающегося движения. В этом весь смысл — двигаться, не прекращаясь. Многие даже символично сравнивают движение транса с Натараджей: «Жизнь существует, пока трансер танцует».
 |
| Огненное представление — забудь, кто ты есть, просто смотри на игры с пламенем |
 |
| Танец энергий |
 |
| А сейчас всё сине-голубое, мягкое |
 |
| Искры! Много-много искр! |
 |
| Вот так, вот так — не прекращая движения |
(«Все дни фестиваль проходили в едином режиме — сначала мощность энергии повышалась по нарастающей, а потом, после пика, движение пошло на спад. В ту, самую пиковую ночь я пришёл танцевать завёрнутый в куртку, а заканчивал под свет яркого Солнца, раздетый по пояс. Тогда, под утро у меня было видение. Я видел, как где-то там, на горах танцуют двое здоровых демиургов. Они были огромны так, что горы доставали им только по пояс. И вот они танцевали, словно шаманы, неистово колотя в свои бубны. И было яркое ощущение, что вот оно — творение Мира! Они танцуют здесь уже миллионы лет. От них исходит огромнейшая созидательная энергия. Им до этого «СоДжа» дела нет совсем — он как маленькая вспышка, промелькнёт во времени, а они будут танцевать вечно. Прыгать и играть в бубен — БАММ-БУММ-БОММММ!» — прим. Тёмы.)
Вот такая вот непростая штука — эти трансовые события. Не следует к ним относится как к чему-то повседневному, очередному происходящему. Ну, и конечно, это не панацея и далеко не единственный путь к Свету. Но зато, наверное, самый массовый. С другой стороны, как и всё хорошее, такие фестивали плавно перетекают в коммерческое русло. Подобное случилось с мировым «Гоа Транс», который стал настолько известен, что просто не смог обходиться без денег, и небогатым людям стало трудно туда попасть. Похожие «замашки» есть и здесь. Посмотрим, что будет дальше.
 |
| Движение на главной арене |
 |
| Зелёный лазер главной поляны |
Вернёмся к нам! Ведь когда началась эта самая ночь, мы с повязками — тесёмками от юлиной сумочки — да и без них дружно поползли на мероприятие. Нам повезло: все 10 человек успешно прошли охрану, которая к тому времени уже устала от неимения людьми браслетов: «косяк» организации. Меня остановили. Но остановил уже знакомый охранник, добро поболтав о здоровье которого, я очутился на территории радости.
Ночь открытия стала «типа введением». В разный частях танцпола выступали народные умельцы: те, кто танцевал, крутил огненные пои и просто показывал интересные вещи. Зевак типа меня особенно привлекала разноцветная ночная инсталляция чего-то градиентно-трёхмерного: перетянутая в нескольких узлах сеть и правильно подобранный неоновый свет не могли не открыть мне рот. Где-то у сцен натянут большой экран с движением. Всё небо усыпано сотнями ярчайших звёзд и Луной. Лазер вырисовывает фигуры прямо на противоположенных скалах. Как и предполагали организаторы, эффект от всего этого стал нереальный: ты погружаешься в космос [space] и радость от нахождения здесь, от полёта сознания не оставляет ни одну часть твоего тела.
Каждый из участников отыгрывал одну композицию и уступал место следующему. Наверное, поэтому, сама музыка мне не очень понравилась. Наверное, транс нельзя играть по одной песне.
Двигаясь обратно, посидели на песке у Чил-Аута [Chill Out]. Ритмичная музыка и горловое пение шамана вживую со сцены притягивало не по-детски и не позволяло отойти от звука. Но через какое-то время холодок ночи меж гор заставил зашевелиться!
Уходя, заметили ещё одну инсталляцию, где световой эффект был умело создан при помощи свечи (огня) и грамотного расположения диско-шаров. Но был неприятный момент: на пламя слетались мотыльки, которые там же и гибли, что мало нравилось окружающим и нам в том числе. Запах тоже рядом.
Когда вернулись в лагерь, Миша уже варил гречу. Никаких приправ и добавок типа горошка или кукурузы у нас не осталось. Только обычная гречка. Народ ушёл спать, а Тёма [Троян], у которого это любимая еда, как-то с ней, солью и подсолнечным маслом «нашаманил»: она стала дико вкусная. Да, дико вкусная гречка! У меня тогда немного снесло крышу с такой темы. Обожравшись тремя порциями на ночь, средь камней ушёл искать палатку. Заснуть было не сразу просто. Зато понял, что мне пора завязывать и уже точно сваливать.
Музыка под звёздным небом играла всю ночь.
Так прошло пребывание на Всепланетном Фестивале Искусств. Это Хан Алтай.
О-о-о-о-о! Вид здесь действительно хорош. Дневные улочки освещаются теперь рядами свеч. Кое-где озаряют яркие инсталляции. Вообще, это ведь настоящий вид ночного города, если вдаль посмотреть. Мы двинули сразу же на главную арену [Main Arena], звук с которой разносится по всей площади и даже слышен в нашем лагере. Не зря с Петербурга везли аппаратуру мощностью в 25 КВатт.
Ночь открытия стала «типа введением». В разный частях танцпола выступали народные умельцы: те, кто танцевал, крутил огненные пои и просто показывал интересные вещи. Зевак типа меня особенно привлекала разноцветная ночная инсталляция чего-то градиентно-трёхмерного: перетянутая в нескольких узлах сеть и правильно подобранный неоновый свет не могли не открыть мне рот. Где-то у сцен натянут большой экран с движением. Всё небо усыпано сотнями ярчайших звёзд и Луной. Лазер вырисовывает фигуры прямо на противоположенных скалах. Как и предполагали организаторы, эффект от всего этого стал нереальный: ты погружаешься в космос [space] и радость от нахождения здесь, от полёта сознания не оставляет ни одну часть твоего тела.
Каждый из участников отыгрывал одну композицию и уступал место следующему. Наверное, поэтому, сама музыка мне не очень понравилась. Наверное, транс нельзя играть по одной песне.
Двигаясь обратно, посидели на песке у Чил-Аута [Chill Out]. Ритмичная музыка и горловое пение шамана вживую со сцены притягивало не по-детски и не позволяло отойти от звука. Но через какое-то время холодок ночи меж гор заставил зашевелиться!
Уходя, заметили ещё одну инсталляцию, где световой эффект был умело создан при помощи свечи (огня) и грамотного расположения диско-шаров. Но был неприятный момент: на пламя слетались мотыльки, которые там же и гибли, что мало нравилось окружающим и нам в том числе. Запах тоже рядом.
Когда вернулись в лагерь, Миша уже варил гречу. Никаких приправ и добавок типа горошка или кукурузы у нас не осталось. Только обычная гречка. Народ ушёл спать, а Тёма [Троян], у которого это любимая еда, как-то с ней, солью и подсолнечным маслом «нашаманил»: она стала дико вкусная. Да, дико вкусная гречка! У меня тогда немного снесло крышу с такой темы. Обожравшись тремя порциями на ночь, средь камней ушёл искать палатку. Заснуть было не сразу просто. Зато понял, что мне пора завязывать и уже точно сваливать.
Музыка под звёздным небом играла всю ночь.
Так прошло пребывание на Всепланетном Фестивале Искусств. Это Хан Алтай.
 |
| Вот такие они славные — приютившие меня лагерные Чудо-Люди!
[Оксана]
|